El Poder constituyente en el desarrollo de las poblaciones negras Venezolanas

Prensa el Negrero

Medio Alternativo para el desarrollo

de las poblaciones negras

Importancia del poder constituyente en el desarrollo de las poblaciones negras venezolana:

Por Brunilde Palacios y Antonio José Guevara

Venezuela está viviendo una nueva realidad, que se  expresa en la nueva conformación que tiene la Asamblea Nacional a partir del cinco (05) de diciembre de 2010, en que se refleja la dicotomía entre un sector mayoritario representado por los parlamentarios  del PSUV y uno minoritario por la MUD., en donde se está dando un debate abanderado por la  agresividad y por los buenos planteamientos, donde la hipocresía tiene como reflejo el resguardo de unos intereses que se reflejan en unos banquillos que solamente buscan la defensa de la Banca, el mundo financiero, sector inmobiliarios, Fedecamara, el latifundio, el monopolio, la Inflación, etc.,. En un entorno en el que las diferencias se hacen evidente, en el que cada derecho de palabra marca una determinada pauta para el desarrollo del debate, parpándose de una manera trasparente la diferencia entre un capitalismo que no termina de fenecer y un Socialismo que a pesar de la gran influencia del Gobierno Bolivariano, no finaliza por nacer, presentándose una dicotomía interesante para que las poblaciones negras venezolanos tenga en ella una presencia significativa en la consolidación del poder popular y la búsqueda de una nueva dinámica de participación, donde se legitime, visibilicen y resalten sus luchas y aportes, como originarios de la República (nace con la 1ra. Constitución, promulgada en 1811) en el fortalecimiento  de la ciudadanía y nacionalidad venezolana, porque la soberanía reside en el pueblo y el poder constituyente no tiene fin, no se detiene, siempre en actividad, creado continuamente nuevas respuestas y es por ello, que el Presidente Chávez ha insistido y ha puesto su mirada en el poder constituyente; el cual se mantiene vivo y por lo tanto…, su proceso, no termina con la elaboración de la constitución, sino que por el contrario, debemos pulsear, abrazarnos y alimentarnos con él, para que podamos abrir puertas y derrumbar barreras que impiden la realización de nuestro sueño  como emporios humanos en la construcción de una patria libre e independiente, grande y próspera. Porque su influencia, no se limita simplemente a crear a los poderes constituidos, sino que actúa permanente sobre los poderes que ha constituido, estableciéndose entre ellos, no una relación de oposición, sino de complementación dialéctica.

En este sentido, el poder popular es una alternativa, puesto que sus fundamentos descansan en el pueblo organizado en sus comunidades, centros de trabajo, centros de estudio, organizaciones de bases. etc.

Pero este poder popular se convierte en un sistema de participación, protagónico, popular y directo, que no queda limitado a estas experiencias de pequeña dimensión, sino que trasciende y hace posible que la participación de los ciudadanos en la toma de decisiones concernientes (en asuntos sociales comunes y generales),  delegue sus atribuciones. Es por ello, que ante la imposibilidad de la participación directa de las personas en los asuntos de interés público más generales, ha surgido históricamente una alternativa no burguesa al sistema de representación política, donde la persona electa por el electorado: el representante, delegado o vocero no se desliga de su base electoral; por el contrario, se mantiene íntimamente ligado a ella, actuando de acuerdo a sus orientaciones y rindiéndole cuentas constantemente, y es por ello, que en el país, se están dado pasos transcendentales, que han permitido abolir la figura de representación política e ir instaurando un sistema político que combina democracia directa con delegación o vocería, a través de la instauración del consejo comunal, puesto de lo que se trata, es de constituir un sistema político inédito de poder popular o de autogobierno que combine democracia directa con todo un sistema de asambleas de voceras y voceros (allí estaremos las poblaciones negras empoderarnos y organízanos a través del poder constituido y para  ello se hace necesario crear la Misión Josefina Brighton, -hija de haitiana pobre, nacida en Venezuela, fundadora conjuntamente con Argelia Laya, Nora Castañeda, Irene Ugueto, Reina Arratia, Brunilde Palacios, Nirva Camacho, Ana Echendia, etc., de la Organización de Mujeres Negras de Venezuela, reivindicada por una madre emprendedora que supo profesionalizarla a través del esfuerzo diario, que no se limitó por su pobreza, la cual supo superar para darle una educación diferente-, en honor a la primera mujer negra, médico-cirujano, especialista en  pediatría, graduada en la Escuela de Medicina Dr. Luis Razetti de la Universidad Central de Venezuela y con ello se estaría reivindicado el aporte de la poblaciones negras a la venezolanidad). En este sentido se  convertiría en un ente capaz de  abolir la figura clásica de la representación política burguesa y asegurar la relación directa entre los electores y el proceso de toma de decisiones a todos los niveles. Por otro lado actuaría como un puente entre: las asambleas de base del poder popular (poder constituyente) donde se ejerce la democracia directa (comunidades, lugares de trabajo, lugares de estudio) y los órganos que ejercen el poder popular a diferentes niveles (poder constituido, las instituciones públicas), capaz de negociar y  actuar en forma creativa.